2026

Letras Nº31

Editorial

Variaciones sobre el cuerpo

Mirta García Iglesias
Directora de Letras

Desde un principio Lacan formuló que el cuerpo no es el organismo. Cabe la pregunta acerca de qué es un cuerpo para el psicoanálisis. Lacan en su primera enseñanza subraya la primacía de lo imaginario. El cuerpo es considerado como imagen, como construcción de la imagen especular. Es por tanto, el cuerpo como base de la construcción narcisista del yo. En esta etapa propia del estadio del espejo, el sujeto ama a su cuerpo.

En un segundo momento de su enseñanza, el cuerpo es capturado por el lenguaje y marcado por el significante; es la época de la primacía de lo simbólico. A pesar de este tiempo, donde lo simbólico estuvo en el cenit, Lacan nunca abandonó la importancia del registro imaginario. Hay un pasaje del primer imaginario del estadio del espejo, donde el sujeto ama a su cuerpo, a la concepción que sostiene Lacan en su última enseñanza, donde en este nuevo imaginario, el de la clínica borromea, el sujeto adora a su cuerpo. Piensa el cuerpo desde la lógica de la consistencia, donde el propio cuerpo es la única consistencia del parlêtre. El cuerpo no solo como imagen sino como sustancia gozante.
Los cambios y transformaciones que se han producido en la relación del sujeto con su cuerpo, nos lleva a interrogarnos acerca de cómo pensar el cuerpo en nuestra época. Variaciones sobre el cuerpo reúne textos que iluminan desde diversos ángulos y perspectivas este tema.

En el Dosier, Antoni Vicens analiza la obra de Marguerite Durás considerada como un caso clínico por el propio Lacan; Mariam Martín desarrolla el pasaje que se produce desde el cuerpo amado al cuerpo adorado; Ana Ruth Najles se interroga acerca de qué es lo que diferencia al deseo, del amor y del goce; José Ramón Ubieto nos advierte que el amor y el deseo difícilmente serán secuestrados por las redes sociales y la IA; Paloma Blanco propone leer Lux, el cuarto álbum de Rosalía, como una lógica; Beatriz García aborda el tema de la adolescencia, momento crucial donde el púber debe hacerse con un cuerpo; Joaquín Caretti se pregunta cómo pensar los fenómenos de odio inherentes al racismo, y cómo abordar el intento de normalizarlos; José Ángel Rodríguez Ribas nos presenta una suerte de panorama general, a modo de lectura retrospectiva y prospectiva, de cómo se constituye un cuerpo y finalmente Philippe Lacadée nos ilustra cómo Aube, Arthur Rimbaud y Robert Walser utilizaron la escritura para sostenerse en sus existencias.

En la sección de Pase, Catherine Lacaze-Paule desarrolla algunas etapas de un recorrido de una cura que le ha llevado de la imagen del cuerpo hasta el cuerpo como sustancia gozante; Pénélope Fay nos muestra que en un análisis llevado a término, la unión entre sentido y cuerpo cesa; y Mauricio Tarrab diserta acerca de la función del analizante y del analista al final del análisis.

En Ciudad, Maite Esteban analiza la decadencia que ha experimentado el piropo a la luz del estado actual de la civilización; Joaquín García Ruiz-Zorrilla nos brinda una poesía acerca de y desde el cuerpo y Silvia Geller nos ofrece una crítica de Neoemperadores. El goce del poder, último libro de Jorge Alemán. Para finalizar, unas palabras de despedida para nuestra colega y amiga Marisa Álvarez Andueza, ¡Se te extraña!

Los invito a disfrutar con la lectura.

Mirta García Iglesias
Directora